福建省泉州市2009届高中毕业班质量检测（语文）
一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分)
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分)
(1)民生各有所乐兮， 。虽体解吾犹未变兮， 。(屈原《离骚》)
(2)曲终收拨当心画， 。 ，唯见江心秋月白。 (白居易《琵琶行》)
(3)歌台暖响， ； ，风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)挟飞仙以遨游， 。知不可乎骤得， 。(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。
西湖香市 [明]张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊，故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰香泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓吹笙之聒帐②；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥③，民强半饿死。壬午虏鲠④山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰⑤者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。(节选自张岱《陶庵梦忆》)
[注)①蛮夷闽貊(mò)：泛指少数民族。②聒帐：通宵宴饮，管弦齐奏的热闹景象。③洊(jiàn)饥：连年饥荒。④虏鲠：指盗贼横行。⑤抽丰：指利用各种关系和借口向别人索取财物。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．起于花朝，尽于端午 尽：终止 B．嘉湖进香天竺者日至 日：每天
C．凡四阅月方罢 凡：总共 D．断无此二地矣 断：判断
3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．第一段叙述从山东、嘉湖前来普陀寺、天竺寺进香的人，与西湖边的人做买卖，交代了香市的由来。
D．第二段运用排比和对比的手法，描绘出香市热闹繁荣的景象，反映出作者崇尚村野淳朴生活的情趣。
C．第三段写“轻薄子”将前人诗句改为“还把杭州送汴州”等，反映了百姓对太守刘梦谦的不满和讽刺。
D．作者借香市的兴废，反映了杭州的衰落，透露出沧桑之感，表达了天灾可怕但人祸更为致命的思想。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。(4分)
译：
(2)辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。(5分)
译：
(三)古代诗歌阅读(6分)
5．阅读下面的一首宋诗，完成后面题目。(6分)
过黯淡滩① 方惟深②
湍流怪石碍通津③，一一操舟若有神。自是④世间无妙手，古来何事不由人?
(注)①黯淡滩：在今福建南平东。②方惟深(1040—1122)：字子通，莆田人。③通津：通航。④自是：原本是。
(1)本诗因景悟理，请用自己的话具体说明所悟之理。(2分)
答：
(2)欲施新法的王安石看到本诗后特别高兴。请联系本诗，说说王安石高兴的原因。 (4分)
答：
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A．酒至半酣，庞统与法正商议曰：“事已至此，由不得主公了。”便教魏延登堂舞剑，乘势杀刘璋。延遂拔剑进曰：“筵间无以为乐，愿舞剑为戏。”庞统便唤众武士入，列于堂下，只待魏延下手。
刘璋手下从事张任亦掣剑而舞，双方武士相斗，彼此皆有杀心。紧急关头，刘备及时予以叱止，刘璋亦命侍卫尽去佩剑，众人纷然下堂。(《三国演义》)
B．刘玉英想把偷听到的赵伯韬在做多头的消息卖给吴荪甫，吴荪甫也想收买她做内线，两人达成一笔交易。她答应三桩要求：一是吃住韩孟翔；二是不打电话，也不到益中公司找吴荪甫；三是找定一个旅馆接头。吴荪甫给了刘玉英一袋钞票。(《子夜》) ’
C．觉新和表妹梅芬青梅竹马，但由于梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复，觉新屈从于家长的意志与瑞珏结婚。不久梅被迫出嫁，不到一年便守了寡，最后孤身回到了省城娘家，觉新知道后心里很愧疚。(《家》)
D．妻子死后葛朗台变了，对女儿倍加体贴，以致于欧也妮怀疑自己从前错怪了父亲。葛朗台只是希望欧也妮能在文书上签字，宣布放弃对母亲遗产的继承权，葛朗台答应以后每月给欧也妮一百法郎的回报。欧也妮最终签了字。(《欧也妮·葛朗台》)
E．风雨之夜，怀孕的卡秋莎与厨娘女儿终于到了那个火车只停三分钟的小站。头等车厢里的涅赫柳多夫正在埋头看书。卡秋莎一认出涅赫柳多夫来，就拼命朝他挥手。可是，这时候，第三遍铃声响了，涅赫柳多夫被火车慢慢带走了。(《复活》)
7．简答题。(任选一题，每题100字左右)(5分)
(1)且说那宝玉见王夫人醒了，自己没趣，忙进大观园来。只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。刚到了蔷薇架，只听见有人哽噎之声。宝玉心中疑惑，便站住细听，果然架下那边有人。
请简述“龄官画蔷”的故事。(《红楼梦》)
(2)堂吉诃德已经等得不耐烦，生怕上天并未选定自己去完成这件大事，所以玛朗布鲁诺不把那匹马送来；再不然，就是玛朗布鲁诺不敢和他决斗。这时花园里忽然来了四个身披翠绿藤萝的野人，同扛着一匹大木马。
请简述堂吉诃德骑木马的故事。(《堂吉诃德》)
第( )题 答：
(二)文化经典阅读(6分) 8．阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱手仁义也，所以不愿②人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣④也。”(《孟子·告子上》)
(注)①赵孟：春秋时晋国正卿赵盾，字孟。②愿：羡慕。③膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱。④文绣：古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服。
(1)下列对上面选段的理解，不正确的一项是(3分)
A．孟子认为人们都有希望尊贵的心理，而且每个人自己都有可尊贵的东西，只不过平时没有想到罢了。
B．别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。一个人要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西。
C．在孟子看来，厌恶膏粱文绣的生活，安贫乐道，修仁养义，能获得社会广泛的赞誉，才是真正可贵的。
D．选段引用《诗经》的话，意在说明拥有仁义道德和好名声就不用羡慕别人的美味佳肴和绣花衣裳。
(2)下面选段体现了孔子的什么思想?请结合上面选段谈谈你的理解。(3分)
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)
答：
三、现代文阅读(12分)
阅读下面的文字，完成9—11题。
当下的文学呈现出新的形态，这种形态从新世纪之初开始出现，到现在已经完全成形。我所指的是“大众”和“小众”的文学分化和平行发展。
所谓“大众”文学，是指拥有众多读者的“青春文学”和诸如玄幻、职场等类型的文学。由于青少年具有巨大的文化消费能力，对于自己所喜爱的事物往往迷恋，变成忠实的“粉丝”，青少年所喜爱的“青春文学”通常有着巨额的销售量和广泛的影响力，形成社会的热点。而其他类型的文学写作也有了自己相当稳定的爱好者。这种“大众”文学占据了小说出版的主要部分，构成了一般读者文学生活的重要部分。其实这一部分文学过去就已经存在，但它们曾经隐在文学的后面，或者被一些人认为多少有些不登大雅之堂。今天，它们在大众文学市场中的地位已经稳固，这一部分的作家也已经成功地开拓了一个规模相当大的市场。
而“小众”文学，是20世纪80年代以来我们一直当作文学主体部分的那部分文学，现在它主要以“纯文学”的形态出现。伴随着经济的发展和整个社会文化水准的提升，这部分文学
一方面受到社会相当多的支持，另一方面也开始在追求优雅文化的中等收入者中，拥有自己的市场。它其实也早已走出了过去的困境和低迷状态，而具有了自己的稳定性。
伴随着网络的普及，网络写作这一新的商业模式也开始日趋成熟，现在网络文学不再仅仅是文学爱好者的自发行为了，它业已成为一种新兴的出版业，一种改变我们阅读方式的巨大的现实方向。网络所具有的公众参与的特性决定了它必然是一种大众的媒介。随着网民数字爆炸性的增长，网络文学空间的扩大也极为迅速，特别是青少年读者几乎从开始阅读时就依赖网络。
网络文学的发展其实也为传统的纸面出版文学提供了资源。一方面，网络文学许多成功的作品被纸面出版业吸纳而变成了纸面出版的重要资源，另一方面，网络文学其实起到了沟通传统出版业已经分化为“大众”和“小众”文学的作用，成为二者之间的桥梁。
这样的文学状况已经逐步稳定。大众和小众平行发展但缺少联系，网络文学则异常活跃地粘合起二者。大众、小众和网络三种文学，支撑起今天的文学生态。
(节选自张颐武《大众、小众和网络》，略有删改)
9．根据文意，下列说法不正确的两项是(5分)
A．由于“青春文学”通常有着巨额的销售量和广泛的影响力，青少年往往对它迷恋，变成忠实的“粉丝”。
B．“小众”文学受到社会的支持，走出困境和低迷状态，与经济的发展和整个社会文化水准的提升有关。
C．网络文学不再只是文学爱好者的自发行为，它已经成为一种新兴的出版业，而且空间的扩大也极为迅速。
D．时至今日，“大众”和“小众”文学各有各的读者，各有各的空间，呈现出一种分化之后平行发展的状况。
E．作者分析了大众、小众和网络三种文学，认为它们支撑起今天的文学生态，并展望了它们的发展趋势。
10．作者认为“大众”文学和“小众”文学现在已逐步稳定，这种稳定体现在哪些方面?请分别加以说明。(4分)
答：
11．请简要概括网络文学的意义和作用。(3分)
答：
四、文学类、实用类文本阅读(15分)
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定：—类作答，不得再选做另一类文本中的小题。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成12—14题。
收字纸的老人 汪曾祺
中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小、宽肩的篓子，竹蔑为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁数了，身体却很好。满腮的白胡子茬，衬得他的脸色异常红润。眼不花，耳不聋。走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧……
他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉。
文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。正面三间朝北的平房，砖墙瓦顶，北墙上挂了一幅大立轴，上书“文昌帝君之神位”。这文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，读书人，曾经连续做过十七世士大夫，不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的。更具体地说，是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因此，读书人对他很崇敬。过去，每逢初一、十五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更得到文昌阁来拈香上供，感谢帝君恩德。科举时期，文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的，后来，就冷落下来了。
正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴骘文》的书版。当中是一个颇大的院子，种着两棵柿子树。柿树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚烧。化纸炉四面通风，不大一会，就烧尽了。
老白孤身一人，日子好过。早先有人拈香上供，他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀纸让老白代印《阴骘文》(印了送人，是一种积德的善举)，也会送老白一点工钱。老白印了多次《阴骘文》，几乎能背下来了(他是识字的)。后来，也没有人来印《阴骘文》了，这副版子就闲在那里，落满了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸，逢年过节，大家小户都会送他一点钱。端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目前。
老白收了字纸，有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了，这种事曾经发生过)。近几年他收了一些字纸，却一个字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几里德、纳斯菲尔于是同归于尽。
老白活到九十七岁，无疾而终。
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．因为生活所迫，老白只能靠看文昌阁和收字纸为生，尽管生活清贫，但他无怨无悔，甘于寂寞，悠然自得。
B．“化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年”一句，体现了汪曾祺作品语言干净利索、淡而有味的特点。
C. 老白收到中学生的英文和几何习题的字纸，从中我们可以感受到时代变迁的步伐，但老白对此并不大理解。
D. “孔夫子和欧几里德、纳斯菲尔于是同归于尽”一句，揭示了传统文化与现代科技的冲突，带有悲剧意味。
E．这篇作品写了一个收字纸的老人的晚年生活，叙事平实，不追求故事情节的一波三折，也不重视高潮的设置。
13．文中描写了不少的乡土风俗，有什么作用?请简要分析。(4分)
答：
14．汪曾祺曾说：“我追求的不是深刻，而是和谐。”汪曾祺说的“和谐”在文中体现在哪里?请结合文本进行探究。(6分)
答：
(乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成12—14题。
严 复 叶兆言
严复是学海军出身的，以资历论，他是海军的老前辈。严复学海军的时候，才14岁，学了五年，毕业了，分配在扬武舰当实习生。当时正处于中国海军的草创时期，从时间上来说，中国海军的起步，比日本略早。
光绪二年，严复被派往英国继续深造海军。光绪六年，李鸿章创办北洋水师学堂，聘请刚回国的严复担任总教习，以后又升任总办，这时候他才二十多岁，年轻有为，前程似锦。
可惜这一代学海军的人，注定不会有大出息，因为大清朝的腐败，已烂到了骨子里。 日本人成了中国人的心腹大患。中国海军的脸面，很快在甲午中日大海战中，丢失殆尽。第二年，清政府撤销了海军衙门，严复成不了一代海军名将，英雄无用武之地，临了只好弃武就文，到文化人的圈子里来混。
林琴南翻译《巴黎茶花女遗事》，风靡了一大群痴情男女，这种靠小说讨好读者的事情，严复是不愿意干的。他是武人出身，对风花雪月看不入眼，而且相信小说会越看越没有出息，临了不过是儿女情长，英雄气短。严复选择了西方的社会学著作，成了一名现代文明的窃火者，梁启超因此称他为“清季输入欧化之第一人”。从时间上看，严译《天演论》是1898年，比林琴南略早几天。林译小说以情动人，严译著作以理服人，他的《天演论》在思想方面，给一代中国人巨大的冲击。这一年正是戊戌变法之年，“物竞天择，适者生存”的进化论观点，成了现成的改革口号，此后许多年里，救亡图存的观念深入人心，就思想启迪而言，严译要比林译更有意义得多。
就在翻译《天演论》的同一年，严复给光绪皇帝写过一封万言书，把今日世界和中国古代战国做了比较，指出春秋战国时期重视兼并，而现在各国讲究平权，当时的小国如宋，如中山，都被七雄灭了，如今的一些小国，如荷兰，如瑞士，却依然能够瓦全于世界列强之间。因此事在人为，只要中国自强，西方列强“所求于我者，不过通商之利而已”，如果中国老是自己不争气，永远不能自立。随着戊戌变法的失败，严复郁郁不得志，最后只能潜心译书。
严复的翻译比较有系统，他懂外语，所以不像林琴南那么离谱，逮着什么是什么。谈到严复的翻译，通常要说的是他的“译例言”，即后人屡屡要说的信，达，雅，这三个字已成为翻译界的老生常谈。
严复对民国以来的任何政治运动，一概持反对态度。让人深感疑惑不解的，是他为中国介绍了大量西方资本主义文明思想，然而在对待民主，自由，共和，平等，这些常见名词上表现了极度保守主义的观点。
严复甚至对推翻帝制，也有着常人所不同的见解，认为推翻大清朝未必是什么好事。他不是保皇党，从来就没有动过殉清的念头，只是反感革命，反对空口说爱国，说自由。
严复一世的英名，毁于“筹安会”六君子。事实上，严复列名筹安会，纯粹是瞎起哄，因此当局后来通缉“筹安肇首”，有意将他排除在外。据说通缉令没有颁布之前，盛传要抓他坐牢，林琴南匆匆赶到他家，劝他逃走。严复毅然拒绝，说：“俯仰无愧怍，虽被刑，无累于吾神明。庸何伤!”他表现得很英勇，很正气凛然，然而赞成袁世凯称帝，是个人名誉上永远洗不掉的一个污点。严复对中国现代化的进程，起过重要作用，后人长时间不愿意提起他，显然和晚年列名筹安会六君子有关。
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．中国海军起步比日本早，但由于清政府的腐败，导致了甲午海战的失败，这也注定了严复海军名将之梦的破灭。
B．由于武人出身和戊戌变法的影响，严复翻译选择西方的社会学著作，他的译作给当时的中国人带来巨大冲击。
C严复的思想充满矛盾，他既不保皇，又不赞成推翻清朝；既介绍大量西方资本主义文明思想，又有保守主义观点。
D．本文引用严复文章的有关内容和他的原话，以及梁启超对他的评价，体现了人物叙写方面注重史实，客观真实。
E．本文叙议结合，既通过丰富事例完整生动地再现了严复的一生及其所处的时代，又恰到好处地对严复进行了评点。
13．文中写林琴南，对叙写严复起什么作用?请简要分析。(4分)
答：
14．鲁迅曾称赞严复“是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人”。严复的“锐敏”体现在哪里?请结合文本进行探究。(6分)
答：
五、语言文字运用(10分)
15．把下面的长句改为三个短句。(3分)
包括建筑在内的艺术种类所包含的中国传统元素经过艺术家用现代手段演绎后会逐渐成为世界时尚的一种标杆。
答：
16．阅读下面两则材料，完成后面题目。(7分)
材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星·春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》
材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利·波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者》《草样年华》《幻城》《西游记》
(1)请用一句话概括以上材料所反映的现象。(不超过25字)(2分)
答：
(2)你对上述材料所涉及的问题有何看法？请简要阐述。(5分)
答：
六、写作(70分)
17．请以“以前习以为常，现在却别有一番滋味……”为首段写一篇文章。(70分)
(注意)①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。
2009年泉州市高中毕业班质量检测
语文试题参考答案及评分标准
一、(27分) (一)(6分)
1．(6分) (1)余独好修以为常 岂余心之可惩(2)四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言
(3)春光融融 舞殿冷袖 (4)抱明月而长终 托遗响于悲风
(每处1分，有错、漏、添字的该处不得分。)
(二)(15分)2．(3分)D(应为“绝对”)
3．(3分)B(“崇尚村野淳朴生活的情趣”有误)
4．(9分)(1)(4分) 宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。(意思对、语句通顺2分，“胜” “其”泽对各1分)
(2)(5分)辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。(意思对、语句通顺2分，“但”“饿殍”“属”译对各1分)
(三)(6分)5．(6分)
(1)(2分)高手都是凭本领和勇气，在征服艰险中成长起来的。
(2)(4分)答案示例：王安石领会到施行新法与操舟过险滩一样，阻力大风险大；但事在人为，像善于操舟的人一样，只要勇于斗争善于斗争，相信新法可以实施并取得成功。(如有其他说法，言之成理亦可)
二、(16分)(一)(10分)
6．(5分)B E(B．①“赵伯韬在做多头”有误，应为“赵伯韬和尚仲礼倒卖军火”：②“一袋钞票”有误，应为“一张支票”。E．①“埋头看书”有误，应为“打纸牌”；②“拼命朝他挥手”有误，应为“举起冻僵的手敲窗子”。) (答对一项得3分，答对两项得5分)
7．(5分) (1)端阳节前一天，蔷薇架下龄官用簪子在地上痴痴画字。(1分)架外，宝玉痴痴随着簪子的起落，在手心里摹写，猜是“蔷”字，心生同情。(2分)一阵雨来，宝玉提醒她身上湿了，龄官却误当他是丫头。宝玉发现自己也淋湿了，便跑回怡红院。(2分)
(2)悲凄夫人满脸胡须，称中了魔法，请求帮助，堂吉诃德和桑丘答应与巨人决斗。(2分)他们被蒙上眼睛，坐上木马，公爵等人鼓风箱、烧亚麻，两人便信以为真地交流起空中感受。 (2分)最后，马肚内花炮燃爆，两人被抛到地上，从羊皮纸上得知灾难解除。(1分)
(答案不足80字的，酌情扣分。由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽。事件叙述不符合要求的不得分，叙述不完整的酌情扣分。)
(二)(6分)8．(6分)
(1)(3分)C(“厌恶”和“安贫”有误)
(2)(3分)君子应该把高尚的精神追求放在首位，致力于进德修仁，而不应计较吃和穿等物质生活的质量。
三、(12分)9．(5分)
A E(A．因果倒置；E．“展望了它们的发展趋势”无中生有。)(答对一项得3分，答对两项得5分)
10．(4分) “大众”文学拥有众多青少年读者，拥有自己相当稳定的爱好者，市场地位已经稳固。“小众”文学在追求优雅文化的中等收入者中拥有自己的市场，文学地位在社会支持下得到稳固。 (答对一点得1分)
11．(3分)改变读者的阅读方式，为传统的纸面出版文学提供资源，沟通“大众”和“小众”文学。(答对一点得1分)
四、(15分)(甲)(15分)
12．(5分)A D(A．“生活所迫”没有依据；D．“揭示了传统文化与现代科技的冲突”牵强附会)(答对一项得3分，答对两项得5分)
13．(4分)突出作品描写的那个时代那个地方的生活特征，为人物活动提供社会背景；烘托人物淡而质朴的人生境界。(答对一点得2分)
14．(6分)答案示例：体现在老白身上和他与乡人的关系。老白对自己清贫的生活现状从无怨言，平静地生活着，没有过多的奢望，达观安命，尽心尽责，他的人生呈现出一种超然而又实在的和谐美。老白收字纸时是推门走近，收完转身就走，不惊动主人，有时也问候主人家；逢年过节，大家小户也会送点钱和食物给他，可以看出人与人之间关系的和顺融洽。(如从其他角度作答，言之成理亦可)
(乙)(15分)
12．(5分) B E(B．严复选择西方的社会学著作并非受戊戌变法的影响；E．“完整生动地再现了严复的一生及其所处的时代”有误)(答对一项得3分，答对两项得5分)
13．(4分) 既突出严复的务实英勇，对国家社会的高度责任感，对理性思想的追求，对国民思想的启迪意义；又突出严复翻译态度严谨、翻译水平高。(答对一点得2分)
14．(6分) 答案示例：体现在思想方面。与同时代的思想家相比，在，理解时代、观察社会方面，严复确是一个感觉锐敏的思想家。首先，他著译西方的社会学著作，宣传进化论观点，是现代文明的窃火者，开启了一代新风，影响巨大。其次，他富有强烈的危机意识，通过中西历史的比较， 深入探讨中国落伍的原因，提出要认清时势、要自强自立的思想，意义深远。(如从其他角度作答，言之成理亦可)
五、(10分) 15．(3分) 包括建筑在内的艺术种类包含了中国传统元素。艺术家用现代手段对中国传统元素进行演绎。经过演绎后的中国传统元素会逐渐成为世界时尚的一种标杆。(写对一句得1分)
16．(7分) (1)(2分) 中学老师推荐的书目和中学生喜欢的存在较大差异。
(2)(5分) 答案示例1：作为知识和文化的传播者，老师有责任引导学生走进经典，让学生通过阅读经典，陶冶情操，磨砺意志，传承文化；但老师在推荐书目的时候也要注意学生的阅读兴趣和实际需求。
答案示例2：中学生有权选择自己的阅读书目，根据自己的兴趣爱好多读一些书；但只凭兴趣爱好阅读，不利全面发展，所以在阅读自己喜欢的书籍之外，还要扩大阅读面，加强对经典的阅读。 (如从其他角度作答，言之成理亦可)
六、(70分) 17. (70分)参照2008年福建高考作文评分标准。
(参考译文)
(一) 西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节终止。在这一段日子里，山东到普陀进香的人每天都有，嘉兴府、湖州府到天竺寺进香的人每天都有，从各地来的人到了就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫“香市”。各地到这里来进香的人在上、中、下三个天竺寺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，但是在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，所以没有一天不开市的，三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。
这时春暖花开，桃柳明媚，鼓乐悠扬，岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。袁宏道所说的“山色如娥眉，花容若红颜，水波似绫缎，和风赛佳酿”，已经描绘出了西湖三月风光。而这时因有各地香客来西湖，又是一番光景。才子佳人的文雅优美，比不上那村姑农女的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那苏合香芫荽菜的浓香；琴笛丝竹的乐声，比不—上那擂鼓吹笙的通宵合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情走俏；宋元的名画，比不上那西湖风景画和佛画的畅销风行。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住。几百几十万男男女女、老老少少，每天簇拥在寺的前后左右，总共持续四个月才散市。恐怕在长江以东，绝对没有第二处。
崇祯庚辰年三月，昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓过半饿死。壬午年盗贼横行山东，北方香客南来之路断绝，没有到达的，香市就废止了。辛巳年夏天，我在西湖，只见城里饿死的尸体被运出，抬的抬，拉的拉，接连不断。那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡打秋风分肥的大多住在西湖边，成天包揽诉讼，把诉讼所得贿送给刘太守。有位好开玩笑的文人改了古诗来讥讽他，诗句是：“山不像青山楼不像楼，西湖的歌舞一时罢休了。暖风吹得死人发臭，要把杭州全送给刘汴州。”这可以说是西湖民生的真实写照。
(二) 孟子说：“希望尊贵，这是人们的共同心理。每个人自己其实都有可尊贵的东西，只是平时没有想到它罢了。别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。赵孟使你尊贵，赵孟也同样可以使你下贱。《诗经》说：‘酒已经醉了，德已经饱了。’这是说仁义道德很富足了，也就不羡慕别人的肥肉细米了；到处皆知的好名声在我身上，也就不羡慕别人的绣花衣裳了。”
应永恒名师工作室
点击排行